У цій тижневій главі Мойсей урочисто збирає весь народ, щоб востаннє закликати їх до дотримання Господнього Заповіту.
Люди «стали» перед Мойсеєм, тобто зібралися перед ним — від найстаршого до наймолодшого — щоб увійти в Завіт із Господом на виконання обітниці, даної Господом Авраамові, Ісакові та Якову. Це була справжня церемонія укладання Завіту, що стало головною подією останнього «виступу» Мойсея.
Потім Мойсей застеріг тих, хто наважиться порушити Завіт, що вони будуть змиті з лиця землі. А якщо Завіт порушить увесь народ, то як народ вони підуть у вигнання. Цілі покоління питатимуть, за що ж їхній народ був вигнаний із власної землі, і доведеться пояснити — це наслідок порушення Господнього Завіту.
Проте Мойсей запевнив народ, що вони все ж повернуться до своєї землі, якщо покаяться і навернуться до Господа.
Закінчується ця глава закликом дотримуватися Тори та її заповідей, адже їхні вимоги не такі вже й важкі чи незрозумілі — усе залежить лише від рішення серця.
Мойсей каже: «Обери життя!»
Отже, перед ізраїльтянами поставлено вибір: життя чи смерть, а небо й земля стали вічними свідками їхньої згоди з умовами цього союзу.
Якщо ізраїльтяни оберуть послух Господу — вони отримають благословення і процвітання; якщо ж ні — на них чекатимуть переслідування й загибель.
ЗВЕРНІТЬ УВАГУ: зазвичай глава Ніцовим читається разом із наступною главою Вайелех.
Гафтара до цієї тижневої глави — це сьома (і остання) з гафтарот утіхи, які читаються з Книги пророка Ісаї.
Цей уривок починається радісними вигуками щодо відновлення Ізраїлю після тривалого полону — як зерно, що впало в землю, нарешті проростає.
«Не замовкну заради Сіону, і заради Єрусалима не заспокоюсь…» — найважливіші слова для єврейського серця, і саме вони містяться в цьому уривку Гафтари.
Так, Господь карає Свій народ, але Він не відступає від нього навіть у процесі покарання, відчуваючи його біль, несучи його на Собі, плачучи разом із ним і чекаючи, коли ж Його народ знову звернеться до Нього.
Ми — «Євреї за Ісуса» — не можемо не говорити своєму народові про Йешуа як про Месію саме «заради Сіону» і «заради Єрусалима». Ми просто не можемо мовчати!
У Новому Заповіті Павло повторює ті самі слова:
«Бажання мого серця і молитва до Бога про Ізраїль — на спасіння!»
Це бажання говорити про спасіння, іноді навіть ціною власного комфорту, а часом — свободи чи навіть життя, характеризує всіх істинних місіонерів, які люблять свій народ.
У цій тижневій главі Мойсей урочисто збирає весь народ, щоб востаннє закликати їх до дотримання Господнього Заповіту.
Люди «стали» перед Мойсеєм, тобто зібралися перед ним — від найстаршого до наймолодшого — щоб увійти в Завіт із Господом на виконання обітниці, даної Господом Авраамові, Ісакові та Якову. Це була справжня церемонія укладання Завіту, що стало головною подією останнього «виступу» Мойсея.
Потім Мойсей застеріг тих, хто наважиться порушити Завіт, що вони будуть змиті з лиця землі. А якщо Завіт порушить увесь народ, то як народ вони підуть у вигнання. Цілі покоління питатимуть, за що ж їхній народ був вигнаний із власної землі, і доведеться пояснити — це наслідок порушення Господнього Завіту.
Проте Мойсей запевнив народ, що вони все ж повернуться до своєї землі, якщо покаяться і навернуться до Господа.
Закінчується ця глава закликом дотримуватися Тори та її заповідей, адже їхні вимоги не такі вже й важкі чи незрозумілі — усе залежить лише від рішення серця.
Мойсей каже: «Обери життя!»
Отже, перед ізраїльтянами поставлено вибір: життя чи смерть, а небо й земля стали вічними свідками їхньої згоди з умовами цього союзу.
Якщо ізраїльтяни оберуть послух Господу — вони отримають благословення і процвітання; якщо ж ні — на них чекатимуть переслідування й загибель.
ЗВЕРНІТЬ УВАГУ: зазвичай глава Ніцовим читається разом із наступною главою Вайелех.
Гафтара до цієї тижневої глави — це сьома (і остання) з гафтарот утіхи, які читаються з Книги пророка Ісаї.
Цей уривок починається радісними вигуками щодо відновлення Ізраїлю після тривалого полону — як зерно, що впало в землю, нарешті проростає.
«Не замовкну заради Сіону, і заради Єрусалима не заспокоюсь…» — найважливіші слова для єврейського серця, і саме вони містяться в цьому уривку Гафтари.
Так, Господь карає Свій народ, але Він не відступає від нього навіть у процесі покарання, відчуваючи його біль, несучи його на Собі, плачучи разом із ним і чекаючи, коли ж Його народ знову звернеться до Нього.
Ми — «Євреї за Ісуса» — не можемо не говорити своєму народові про Йешуа як про Месію саме «заради Сіону» і «заради Єрусалима». Ми просто не можемо мовчати!
У Новому Заповіті Павло повторює ті самі слова:
«Бажання мого серця і молитва до Бога про Ізраїль — на спасіння!»
Це бажання говорити про спасіння, іноді навіть ціною власного комфорту, а часом — свободи чи навіть життя, характеризує всіх істинних місіонерів, які люблять свій народ.
