У розділі минулого тижня Мойсей зібрав народу Ізраїлю, щоб укласти завіт з Господом.
Згідно з єврейською традицією, саме в цей час (сьомий день Адара) голос Божий промовив до Мойсея і сказав: «Це ваш останній день на землі». І пішов Мойсей до ізраїльських старійшин, щоб попрощатися.
Оскільки на той час Мойсеєві було 120 років, і Господь підтвердив, що він збирається піти «додому», він призначив Ісуса (Ісуса бен Нуна) своїм наступником. Саме йому доведеться перетнути Йордан і привести народ в обітовану землю. У присутності всієї зустрічі Мойсей сказав Ісусу нічого не боятися і повністю покладатися на Господа.
Тоді Мойсей сів і записав весь Закон, який він раніше дав народу лише усно. Всі сувої він віддав священикам на зберігання. Але він наказав, що як тільки Ізраїль оселиться на цій землі, Закон доведеться читати вголос усьому Ізраїлю кожні сім років під час спеціальної церемонії Суккоту. Мойсей прекрасно розумів, як важливо людям чути і нагадувати собі Боже Слово, щоб правильно його робити, нічого не вигадуючи про те, як часто повинен прагнути робити наш людський розум.
Тоді Господь покликав Мойсея та Ісуса до скинії, щоб висвятити Ісуса наступником Мойсея. Там Господь передбачив для них обох, що ізраїльтяни відійдуть від Нього і порушать Завіт, який вони щойно уклали з Ним. Він навіть сказав Мойсею навчити людей пісні «Хаазін», щоб вони завжди пам'ятали наслідки відходу від Нього. Але Він все ж уклав завіт з народом, про який точно знав, що він буде невірним Йому!
Вийшовши з скинії, Мойсей сказав левитам поставити сувій Закону біля Ковчега Завіту, щоб свідчити ізраїльтянам, коли вони хочуть відійти від Бога. Пізніше цар Йосія зумів приховати ці сувої до того, як Храм був зруйнований.
Цей тижневий розділ закінчується тим, що Мойсей збирає людей, щоб навчити їх пісні «Хаазін», як сказав йому Господь.
БУДЬ ЛАСКА, ЗВЕРНІТЬ УВАГУ: Як правило, розділ Вайелех читати разом з попереднім розділом Ніцавім.
Гафтара до цього розділу залежить від місячного календаря. У цьому випадку глави Ніцавім та Вайелех читаються разом, тому Гафтара також читається лише на них — з Іс. 61:10 — 63:9.
В іншому випадку читається Ісая 55:6-8, тема якого співзвучна з 10 днями покаяння.
Новий Заповіт розповідає про те, як важливо постійно читати і чути Боже Слово, щоб віра людини будувалася і росла. Адже не можна догодити Богові без віри, але віра в Нього має бути те, чого Він хоче, а не так, як людям зручно це вигадувати, як сказав Тимофій: «Бо настане час, коли вони не приймуть здорового вчення, а за своїми примхами виберуть вчителів, які лестять їм вуха; і вони відвернуться від правди і звернуться до байк» (4:3-4). Цікаво, що ці слова безпосередньо стосуються як стародавнього Ізраїлю, який відійшов від Бога, так і до сьогоднішніх віруючих, які замінюють Боже Слово людськими мріями і бажаннями.
У розділі минулого тижня Мойсей зібрав народу Ізраїлю, щоб укласти завіт з Господом.
Згідно з єврейською традицією, саме в цей час (сьомий день Адара) голос Божий промовив до Мойсея і сказав: «Це ваш останній день на землі». І пішов Мойсей до ізраїльських старійшин, щоб попрощатися.
Оскільки на той час Мойсеєві було 120 років, і Господь підтвердив, що він збирається піти «додому», він призначив Ісуса (Ісуса бен Нуна) своїм наступником. Саме йому доведеться перетнути Йордан і привести народ в обітовану землю. У присутності всієї зустрічі Мойсей сказав Ісусу нічого не боятися і повністю покладатися на Господа.
Тоді Мойсей сів і записав весь Закон, який він раніше дав народу лише усно. Всі сувої він віддав священикам на зберігання. Але він наказав, що як тільки Ізраїль оселиться на цій землі, Закон доведеться читати вголос усьому Ізраїлю кожні сім років під час спеціальної церемонії Суккоту. Мойсей прекрасно розумів, як важливо людям чути і нагадувати собі Боже Слово, щоб правильно його робити, нічого не вигадуючи про те, як часто повинен прагнути робити наш людський розум.
Тоді Господь покликав Мойсея та Ісуса до скинії, щоб висвятити Ісуса наступником Мойсея. Там Господь передбачив для них обох, що ізраїльтяни відійдуть від Нього і порушать Завіт, який вони щойно уклали з Ним. Він навіть сказав Мойсею навчити людей пісні «Хаазін», щоб вони завжди пам'ятали наслідки відходу від Нього. Але Він все ж уклав завіт з народом, про який точно знав, що він буде невірним Йому!
Вийшовши з скинії, Мойсей сказав левитам поставити сувій Закону біля Ковчега Завіту, щоб свідчити ізраїльтянам, коли вони хочуть відійти від Бога. Пізніше цар Йосія зумів приховати ці сувої до того, як Храм був зруйнований.
Цей тижневий розділ закінчується тим, що Мойсей збирає людей, щоб навчити їх пісні «Хаазін», як сказав йому Господь.
БУДЬ ЛАСКА, ЗВЕРНІТЬ УВАГУ: Як правило, розділ Вайелех читати разом з попереднім розділом Ніцавім.
Гафтара до цього розділу залежить від місячного календаря. У цьому випадку глави Ніцавім та Вайелех читаються разом, тому Гафтара також читається лише на них — з Іс. 61:10 — 63:9.
В іншому випадку читається Ісая 55:6-8, тема якого співзвучна з 10 днями покаяння.
Новий Заповіт розповідає про те, як важливо постійно читати і чути Боже Слово, щоб віра людини будувалася і росла. Адже не можна догодити Богові без віри, але віра в Нього має бути те, чого Він хоче, а не так, як людям зручно це вигадувати, як сказав Тимофій: «Бо настане час, коли вони не приймуть здорового вчення, а за своїми примхами виберуть вчителів, які лестять їм вуха; і вони відвернуться від правди і звернуться до байк» (4:3-4). Цікаво, що ці слова безпосередньо стосуються як стародавнього Ізраїлю, який відійшов від Бога, так і до сьогоднішніх віруючих, які замінюють Боже Слово людськими мріями і бажаннями.
