Єврейські громади по всьому світу зіткнулися зі сплеском антисемітизму, що багатьох пойняло жахом, вразило до глибини душі та змусило шукати нові джерела надії. Інші, травмовані багатовіковою історією гонінь, відгородилися стінами, щоб у жодному разі не дозволити євангелію проникнути в їхнє життя, та часто безпосередньо асоціюють християнство з тим самим злом антисемітської ненависті. І від усвідомлення цього в мене, єврея, що вірить в Ісуса, болить серце за мій народ.
Вступаючи в новий 5787 рік за єврейським календарем, я бажаю, щоб мій народ знайшов ту саму надію, порятунок і перетворення, які я знайшов в Єшуа (Ісусі). Я дуже хочу, щоб церква та єврейський народ навели мости порозуміння та любові. Один із способів цього досягти — запрошувати християн до участі у біблійних святах, що формують основу єврейського життя та ідентичності, досліджувати їхнє біблійне коріння та сучасні традиції святкування, щоб навчитися краще розуміти своїх ближніх-євреїв та виявляти до них турботу та любов.
Рош га-Шана: Запрошення до покаяння та оновлення
Цього року із заходом сонця 11 вересня єврейський народ почне святкувати Рош га-Шана, що буквально означає «голова року». За єврейським календарем — місячним у своїй основі — він завжди відзначається в перший день місяця тішрей (7-го місяця).
Це свято, раніше відоме як Йом-Труа або «День сурмлення», є одним зі свят, встановлених Господом. У Левит 23:23–25 ми читаємо:
«І сказав Господь Мойсеєві, говорячи: "Промовляй до Ізраїлевих синів, говорячи: Сьомого місяця, першого дня місяця нехай буде для вас спокій, пам'ять про сурмлення, святе зібрання. Жодної тяжкої роботи не будете робити, і принесете огняну жертву для Господа"».
На відміну від пізнішої назви, даної рабинами, яка підкреслює радше факт зміни календарного року, біблійний термін акцентує увагу на його центральному ритуалі: сурмлення в шофар (баранячий ріг), що сповіщає про присутність Бога, скликає Його народ та передвіщає Його вічне царювання.
У Торі (П’ятикнижжі Мойсея) Свято сурм було встановлене як день спокою та пам’яті, святого зібрання та принесення жертв Господу (Числа 29:1–6). Звуки шофара самі по собі слугували нагадуваннями, звуковими сигналами, що закликали Ізраїль пам’ятати про вірність Бога Своєму завіту. Вони нагадували ізраїльтянам про той час, коли наш народ стояв біля підніжжя гори Сінай (Вихід 19:16–19) і тремтів, дивлячись на охоплені вогнем і димом схили, слухаючи оглушливий трубний звук — про день, коли Бог уклав вічний завіт з народом Ізраїлю.
Рабиністична традиція згодом додала цьому святу додаткових смислів. У період Другого храму цей день став асоціюватись із божественним судом та відкриттям сефарім (небесних книг). Мішна говорить: «Чотири рази на рік світ буває судимий… у Рош га-Шана всі, хто увійшов у світ, проходять перед Ним, як вівці».1 В юдейській традиції Рош га-Шана є початком 10-денного періоду, відомого як Дні трепету або Дні покаяння. У Рош га-Шана Бог відкриває Книгу життя, щоб переглянути ваші вчинки за минулий рік. Він закликає кожного до покаяння — як особистого, так і всього народу. У Йом-Кіпур Він закриває цю Книгу, запечатуючи ваш вирок на наступний рік. Таким чином, для нашого єврейського народу Рош га-Шана став водночас і радісним святкуванням Нового року, і урочистою прелюдією до викуплення.
Ця двоїстість відображена у 8-му розділі Книги Неемії. У перший день сьомого місяця Ездра читав Тору вголос тим, хто повернувся з полону. Їхня скорбота за забутим Законом була зустрінута настановою:
«Не сумуйте, бо радість у Господі — це ваша сила» (Неемія 8:10).
Поєднання покаяння, примирення та радості стало характерною рисою цього свята.
Значення шофара в нашому житті
У центрі літургії Рош га-Шана стоїть шофар. Його звуки втілюють у собі цілий спектр значень: тріумф, журбу, тривогу та надію. Шофар також перегукується з Акедою (Буття 22), історією про жертвопринесення Ісака, яку читають у синагогах в другий день Рош га-Шана.
Готовність Авраама принести в жертву «свого єдиного» сина (вірш 2) і вбачена Богом заміна у вигляді барана стали вічними символами віри, замісної жертви та божественної милості. Баранячий ріг, перетворений на шофар, служить нагадуванням не лише про послух Авраама, а й про те, що у вірності Своїй Бог обов'язково вбачить.
Рош га-Шана набуває свого найповнішого значення в Месії.
Як для месіанських євреїв, так і для віруючих із язичників, Рош га-Шана набуває свого найповнішого значення в Месії. Образ Книги життя (Вихід 32:32-33; Даниїла 12:1) реалізується в Єшуа, чия смерть і воскресіння забезпечують нам вічне запечатування. У Посланні до Євреїв 10:14 написано: «Бо жертвоприношенням одним вдосконалив Він тих, хто освячується».
Звук шофара також передбачає здійснення есхатологічних пророцтв. Павло використовує цей образ у своїх посланнях. У Посланні до Ефесян 5:14 він пише: «Сплячий, вставай, і воскресни із мертвих, і Христос освітлить тебе». У 1 Солунян 4:16 він малює перед нами картину останніх часів: «Сам бо Господь із наказом, при голосі Архангола та при Божій сурмі зійде з неба…». Таким чином, те, що колись було закликом до пам’яті про завіт, у Месії стає передчуттям остаточного зібрання Божого народу.
Як святкувати
Сьогодні єврейські громади відзначають Рош га-Шана за допомогою спеціальної святкової літургії в синагогах, символічних страв і традиційних ритуалів, таких як ташліх (кидання крихт у проточну воду), натхненний Михея 7:19: «Ти кинеш у морську глибочінь усі наші гріхи». Випікають круглі хали, що своєю формою нагадують нам як про циклічність часу, так і про вінець божественного царювання. Яблука, вмочені в мед, символізують надію на солодкий рік попереду.
Отже, як християни можуть осмислено взяти участь у святкуванні Рош га-Шана? Є кілька можливих варіантів:
Богословські роздуми. Використовуйте ці дні для роздумів про покаяння (тшува), милосердя та надію на повернення Месії. Це можливість дослідити сфери нашого власного життя, де необхідне божественне перетворення. Попросіть Бога вказати вам на ваші думки, слова та вчинки, які потребують приведення у відповідність до Його волі. Ведення щоденника, молитовні прогулянки або духовні поради від благочестивого наставника можуть стати гарними відправними точками для таких пошуків.
Участь у символічних обрядах. Участь у таких традиційних обрядах, як випікання круглої хали, кидання крихт у річку або вмочування яблук у мед, дасть чудовий привід поміркувати про власне духовне оновлення та прощення, що й роблять багато єврейських сімей по всьому світу. Просто насолоджуйтеся святом, беручи участь у ньому. Замість того щоб лише читати про його традиції, дозвольте собі спробувати їх на практиці. Які з елементів традиційного єврейського святкування Рош га-Шана ви могли б запозичити, щоб інтегрувати їх у своєму домі та культурі?
Демонстрація підтримки та єдності. В атмосфері зростаючого антисемітизму християни можуть виявляти любов до єврейського народу в маленьких жестах: відзначаючи саме свято разом із ними, відправляючи вітальні листівки чи подарункові кошики або надаючи якусь практичну побутову допомогу своїм сусідам-євреям. Ці дії втілюють заклик Павла: «Тіштеся з тими, хто тішиться, і плачте з отими, хто плаче» (Рим 12:15). Можливо, ви вже займаєтесь якимось громадським служінням? Подумайте, чи можете ви якось інтегрувати єврейські традиції або погляди в те, як ви намагаєтеся нести любов і турботу людям, що вас оточують. Чи є сфери, де ви могли б простягнути руку допомоги, або чи є у вашому житті хтось, кому просто потрібно, щоб його вислухали?
Рош га-Шана знаходиться на перетині історії завіту та есхатологічної надії. В єврейській традиції це свято відзначає річницю створення світу та вінчання Бога царем над усім творінням. Звук шофара закликає Його народ до покаяння, пробуджує пам’ять про Його вірність завіту та передвіщає день, коли пролунає остання труба і Месія збере Своїх.
Для християн участь у цьому святі Господньому створює можливість долучитися до щорічного циклу покаяння та оновлення, який вказує нам усім на прийдешнє Царство.
Для християн участь у цьому святі Господньому дає можливість не лише глибше зрозуміти історію Ізраїлю, а й долучитися до щорічного циклу покаяння та оновлення, який вказує нам усім на прийдешнє Царство.
Саме це може стати відправною точкою для змістовних бесід із нашими сусідами, друзями та колегами-євреями. Рош га-Шана надає чудову можливість під час природної розмови ненав'язливо поставити запитання: «Що для вас означає звук шофара?», «Чи замислюєтеся ви про Бога, вступаючи в новий рік?» або «Що означає те, що ваше ім’я записане в Книзі життя?» Такі запитання відкривають двері для спільних роздумів про те, як Бог являв Себе протягом усієї історії Ізраїлю: від завіту з Авраамом до дарування Тори на Синаї, від вірності пророків до обіцянок про відновлення. Як послідовники Єшуа ми можемо поділитися своїм баченням того, як ці нитки завіту ведуть до Месії, що виконав Божі обіцянки та здійснив нашу надію на остаточне викуплення.
Сурма звучала в минулому, вона звучить знову і знову щороку, і одного дня вона пролунає востаннє: «Сам бо Господь із наказом, при голосі Архангола та при Божій сурмі зійде з неба, і перше воскреснуть умерлі в Христі, потім ми, що живемо й зостались, будемо схоплені разом із ними на хмарах на зустріч Господню на повітрі, і так завсіди будемо з Господом» (1 Солунян 4:16-17). Коли настане цей день, Бог, який створив світ і покликав до Себе Ізраїль, поверне весь Свій народ додому. А до того часу Рош га-Шана закликає і євреїв, і неєвреїв повернутися до Господа, радіти Його милості та очікувати приходу Царя.
Джерело - https://lausanne.org/about/blog/understanding-your-jewish-neighbour-rosh-hashanah
