В честь пятидесятилетия миссии «Евреи за Иисуса», которое мы отмечаем в этом году, публикуем воспоминания нашего основателя и первого директора Мойша Розена о его пути к вере в еврейского Мессию...
История Израиля — это история бездомности. Авраам поселился в земле Ханаанской, но вскоре потомки его внука Иакова стали рабами в Египте, на чужой земле. Даже наше освобождение от рабства не означало, что у нас появился дом. Из-за непокорности, идолопоклонства и неверия наших предков мы были обречены на сорок лет скитаний по пустыне. Но Сам Господь обеспечил нас всем, что было необходимо в нашем состоянии бездомности. Тора даёт подробные инструкции по устройству временной скинии собрания, а не Храма, где позже будет обитать Господь. Другими словами, Он дал нам указания с учётом нашей вечной тенденции впадать в заблуждение. Даже когда Храм был построен, долго он не простоял. Израиль подвергался завоеваниям, унижениям и рассеянию на протяжении многих веков вплоть до времён Иешуа. А спустя короткое время евреи и вовсе рассеялись во все стороны света. Но Израиль всегда оставался в сознании наших предков родиной, в которую следует стремиться...
Кошмарные годы Холокоста навсегда изменили еврейский мир, нанеся незаживающую рану, из-за которой для многих смысл нашего еврейства оказался заключён именно в этом единственном событии. Всю нашу историю они воспринимают, словно глядя на неё из-за колючей проволоки Собибора, Треблинки и Освенцима...
Последователи Иисуса верят, что Он Бог. В это верили даже первые Его последователи, которые все были евреями. Естественно, здесь может возникнуть много вопросов. И вот некоторые из них, которые могут появиться и у вас...
Вы, конечно, знаете, что Песах знаменует избавление еврейского народа от рабства фараона, искупление, которое стало предвестием ещё более великого искупления через Иешуа, Агнца Божьего. Однако в истории Песаха есть один интересный парадокс: Бог вывел Свой народ из Египта — всё верно, но ведь именно Он изначально и отправил нас туда за несколько столетий до этого!..
Как и большинство евреев, в детстве я праздновал Песах с родителями и другими родственниками. Мне нравилась преемственность семейной и общественной истории нашего народа, к которой я приобщался каждый год. И, конечно же, там была вкусная еда!
Песах — это самый важный праздник в еврейском календаре, поскольку он знаменует освобождение нашего народа от 400-летнего рабства у фараона и начало становления нас как нации. Исход из Египта был настолько важен, что стал темой, проходящей через весь Ветхий и Новый Завет...
Со времён диаспоры два важнейших события в истории Израиля воодушевляют и одновременно озадачивают еврейское сообщество. Великие умы и простые обыватели постоянно размышляют о значении исхода и проблеме изгнания...
В следующем месяце мы будем праздновать Песах, который продлится одну ночь (с 5 на 6 апреля), и сразу же за ним последует Праздник опресноков, который длится семь дней (до захода солнца 13 апреля). В рамках подготовки к этим праздникам предлагаю подробно рассмотреть, что такое закваска и как именно её идея используется в Писаниях...
Предположим, у кого-то есть огромный ресурс для достижения важной цели, но он редко им пользуется. Предположим, что этому человеку не удалось добиться поставленных целей другими средствами, однако можно было бы легко достичь намеченного с помощью этого неиспользованного актива. Тело Мессии располагает таким Богом данным ресурсом, которым оно постоянно пренебрегает или использует неумело. Этот актив — музыка!..
В Новом Завете есть не одно, а два родословия Сына Давидова. В детстве, во время отдыха в летнем лагере, я выучил веселую песню, которую вы, возможно, тоже знаете: «Давид, мелех Исраэль, хай, хай, ве-каям». Это переводится: «Давид, царь Израиля, жив, жив и пребывает вовек (то есть, живёт вечно)»...
Пока на Земле одна за другой появлялись и исчезали целые нации, еврейский народ, поколение за поколением, продолжал существовать, пережив самые ужасные, самые согласованные усилия по массовому уничтожению, которые когда-либо предпринимал мир. Бог сохранял Свой народ, зачастую через героические действия людей, которые были способны видеть Его верность независимо от переживаемых ими невзгод. Эти еврейские герои, казалось, понимали, «что когда надлежало делать Израилю». Когда всякая надежда исчезала, они делали высший шаг веры...
