Мы каждый день берём на себя обязательства и нарушаем их. Мы обещаем сделать нечто, что в данный момент кажется вполне выполнимым. Но по мере приближения фактического срока выполнения и осознания реальных обстоятельств мы понимаем, что наше обещание было изначально необдуманным и малореалистичным. Мы соглашаемся взяться за проект только потому, что его реализация будет очень хорошо смотреться в резюме. Мы обнаруживаем, что увязли в романтических отношениях, из которых не знаем, как выбраться. Иногда мы даже чувствуем себя в ловушке из-за обещаний, данных когда-то родителям или бабушкам-дедушкам, которых уже давно с нами нет. И хотя обычно мы даём обещания с добрыми намерениями, иногда они могут загнать нас в угол...
Задайте вопрос своему другу-еврею: «Если бы ты умер, на основании чего тебя пустили бы в небеса?» — и в ответ вы с большой долей вероятности получите непонимающий взгляд. Дело в том, что многие евреи верят только в «возможность» какой-либо жизни после смерти — и это в лучшем случае. Современный иудаизм делает упор на совершение добрых дел в этом мире, что само по себе уже является наградой. Вместо буквальной жизни после смерти, их надежда состоит в том, чтобы продолжать жить в своих достижениях, в детях и в воспоминаниях других людей. Если же рай всё-таки существует, рассуждают они, Бог примет в него тех, кто действительно старался. И всё же в еврейской Библии есть намёки на рай...
Разнообразие определений еврейства на протяжении всей истории нашего народа составляет на редкость красочную мозаику мнений. Предлагаем вам высказывания десяти еврейских исторических деятелей о том, что для них значит принадлежность к еврейскому народу...
Я до сих пор помню, как меня вызывали к алийот (чтениям Торы) в синагоге, которую посещали мои родители в Нью-Йорке. Для меня это было честью, я чувствовал себя полноценной частью общины и участником поклонения, что для меня было очень ценно. Меня перестали вызывать, когда я начал работать в «Евреях за Иисуса». Теперь мне не просто больше не позволялось читать свиток Торы — раввин посчитал, что моё прежнее участие в данном обряде осквернило сам этот свиток...
Сидеть в душной, практически непроветриваемой синагоге на верхнем этаже без кондиционера всегда было мучительно. Но жара в то летнее утро была особенно невыносимой, и я отсчитывала минуты до того желанного момента, когда я с друзьями смогу сбежать в прохладный полуподвал нашего здания. Однако, как только служба закончилась, одна из лидеров общины махнула мне рукой и попросила снова сесть. Думаю, как и большинство бы на моём месте, я занервничала, гадая, в какую неприятность я могла вляпаться. Служительница подошла и указала на мою новенькую юбку...
Павел учил, что для победы в этой духовной войне, духовному оружию врага верующие должны противопоставить духовную защиту — всеоружие Божье, состоящее из защитной брони и меча Слова Божьего, являющегося как оборонительным, так и наступательным оружием...
Считается, что ключом к душевному благополучию является способность заглянуть внутрь себя: увидеть себя в реальности текущего момента и осознать то, что всплывает на поверхность. Осознанность и размышления могут быть полезными практиками, когда они создают среду, способствующую активации такого осмысления. Но что происходит, когда всё, что мы находим внутри, — это тревога и страх, от которых невозможно избавиться?
Когда я думаю о Шавуоте, то знаю, что всегда готова приготовить на праздник творожные блинчики... но всю ночь изучать Тору? Не особо готова. И хотя я не сильно соблюдаю раввинистические традиции, я человек веры. Поэтому в этом году я поставила перед собой задачу поразмышлять о том, что может означать для кого-то вроде меня, кто не соблюдает Тору, празднование дарования Закона. Вот несколько причин, почему я считаю, что несоблюдающие Тору евреи всё равно могут и должны праздновать её дарование нашему народу...
Что такое праздник Шавуот? Что означает его название? Как Шавуот описывается в Ветхом Завете? А в Новом что о нём сказано? Какие существуют еврейские традиции, связанные с этим праздником? И каково пророческое значение праздника Шавуот?..
В этом году, как и каждый раз в мае, моё сердце вновь обращается к городу Иерусалиму, и я надеюсь, ваши сердца тоже. Две даты неразрывно связаны для меня с этим местом. Первая — 19 мая, День Иерусалима или Йом-Йерушалаим, как он более известен на иврите. Этот праздник посвящён современному воссоединению Иерусалима в результате Шестидневной войны 1967 года. Второе событие — это библейский праздник Шавуот, или Пятидесятница...
Писания полны образов родителей. Самого Бога священные тексты часто называют нашим Отцом, однако, описывая Свою преданность еврейскому народу, помимо образа отца Он использует ещё и захватывающе мощный пример любви матери: «Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Исаия 49:15). В Танахе (еврейской Библии) и Брит Хадаша (Новом Завете) Бог дал нам много примеров сильных, смелых, любящих матерей, у которых мы можем многому научиться. Вот лишь некоторые из них...
Даже если бы хвала Богу не несла никаких дополнительных преимуществ, она всё равно была бы самой важной частью поклонения. Однако, помимо духовной пользы правильных взаимоотношений с Господом, хвала даёт определённые преимущества с психологической точки зрения, особенно в тех случаях, когда мы оказываемся «по уши в проблемах»...
