Все статьи

Бог дал праздники, чтобы помочь израильтянам доверять Ему свое будущее, основанное на исполненных обетованиях настоящего и прошлого. Мы также нуждаемся в напоминании, чтобы полагаться на Бога в своем будущем. Он пообещал, что это приведет нас к воскресению и жизни с Ним в «земле обетованной», которую Он приготовил для нас. Эта «большая картина» - основа нашего величайшего ожидания. К сожалению, сегодня этой основы не хватает в жизни многих современных людей.

По разным причинам современное христианство удалило себя от неверующих людей и служащих неверующим среди верующих сегодня меньшинство. Люди готовы ходить на конференции, на молитвы и на семинары, но, как только дело доходит до непосредственной работы с неверующими, вся сила, приобретенная на этих чудесных мероприятиях, куда-то исчезает.

«Еврейская проблема» с крещением связана не с исторической памятью нашего народа, запечатлевшей насильственные крещения в средние века. Проблема не в том, что крещение – это не по-еврейски. Как раз наоборот! Служение ритуального омовения в иудаизме существовало всегда и существует по сей день (миква).

Появление нового государства стало исполнением Божьего плана, а фактически – Божьим чудом. Сегодня День Независимости также отмечается как одна из важнейших дат: проходят военные парады, торжественные приемы, люди проводят вечера в кругу друзей, устраивают прогулки и пикники…

У любой истины священного Писания есть начало, середина и конец, и рассматривать нам надо научиться весь контекст. Конечно, наше толкование Писаний часто зависит от того, в какой среде мы выросли и как нас наставили. Но учиться видеть истину в правильном свете никогда не поздно. Часто мы вырываем какую-то истину из контекста и толкуем ее так, как удобно нам, делая из Библии свой подручный материал и подставку для своих мыслей. А Библию нужно принимать такой, как она записана Богом. Разрешите показать вам пару примеров, как неправильно мы порой истолковываем Писания.

Еврейские миссии, гонения, харизматические лидеры и движение еврейского просвещения Хаскала – все это привело к тому, что в конце 19 – начале 20 века многие евреи Европы верили в Йешуа (Иисуса). Этот «новый вид» евреев называли «евреями-христианами», или «христианскими евреями». Некоторые из них полностью утрачивали связь с иудаизмом, другие придерживались своих еврейских корней и культуры.

О Высоцком я узнал, когда мне было лет десять, а, может, и того меньше. Его хриплый голос звучал почти из каждого перекошенного окна и дворика моей родной Одессы…

Интересный момент – как безбожный Голливуд пробует экранизировать Библию. Да-да, именно пробует. Выходит это, с нашей христианской точки зрения, конечно, корявенько, но ведь они пробуют – и это приятно. Голливуд выделяет бюджет в 140 млн. долларов, актеры с мировым именем пробуют показать истории Писаний – все это достойно похвалы. И хотя это не значит, что мы уверовали в эту постановку, отвергнув саму книгу Исход, но это попытка, друзья, и здесь есть, за что им аплодировать, на мой взгляд.

Пасхальная чаша – один из ключевых символов дня, известного как праздник искупления нашего. Тем не менее, в первоначальном тексте истории Пасхи нет ни одного упоминания о чаше.

Ребенок, выросший в семье евреев-христиан, может говорить на самые запутанные темы - особенно если у него самого в голове путаница. Поэтому если на Песах я в школе на глазах у всех терпеливо жевала бутерброд, где вместо хлеба была маца, а на ней - джем и ореховое масло (которое прилипает к нёбу), то все сразу понимали, что моему терпению скоро наступает конец. В эти дни со мной лучше не связываться! И всё-таки рано или поздно кто-то из одноклассников осмеливался спросить, почему это вдруг я ем такой странный бутерброд. На что я «терпеливо» объясняла...

ПЕСАХ - первый в библейском календаре праздник из семи назначенных Богом. В истории евреев этот праздник знаменует уникальное событие - их исход из плена. На самой заре своей истории евреи оказались рабами в Египте. Не потому, что Бог нечаянно не досмотрел за ними, но по намерению и замыслу Его.

Всего через несколько недель после того, как я уверовал в Иисуса, один член церкви спросил меня: "А как у евреев обстоит дело с жертвоприношениями с тех пор, как Храм разрушен и священство рассеялось?"