Еврейские миссии, гонения, харизматические лидеры и движение еврейского просвещения Хаскала – все это привело к тому, что в конце 19 – начале 20 века многие евреи Европы верили в Йешуа (Иисуса). Этот «новый вид» евреев называли «евреями-христианами», или «христианскими евреями». Некоторые из них полностью утрачивали связь с иудаизмом, другие придерживались своих еврейских корней и культуры.
О Высоцком я узнал, когда мне было лет десять, а, может, и того меньше. Его хриплый голос звучал почти из каждого перекошенного окна и дворика моей родной Одессы…
Интересный момент – как безбожный Голливуд пробует экранизировать Библию. Да-да, именно пробует. Выходит это, с нашей христианской точки зрения, конечно, корявенько, но ведь они пробуют – и это приятно. Голливуд выделяет бюджет в 140 млн. долларов, актеры с мировым именем пробуют показать истории Писаний – все это достойно похвалы. И хотя это не значит, что мы уверовали в эту постановку, отвергнув саму книгу Исход, но это попытка, друзья, и здесь есть, за что им аплодировать, на мой взгляд.
Пасхальная чаша – один из ключевых символов дня, известного как праздник искупления нашего. Тем не менее, в первоначальном тексте истории Пасхи нет ни одного упоминания о чаше.
Ребенок, выросший в семье евреев-христиан, может говорить на самые запутанные темы - особенно если у него самого в голове путаница. Поэтому если на Песах я в школе на глазах у всех терпеливо жевала бутерброд, где вместо хлеба была маца, а на ней - джем и ореховое масло (которое прилипает к нёбу), то все сразу понимали, что моему терпению скоро наступает конец. В эти дни со мной лучше не связываться! И всё-таки рано или поздно кто-то из одноклассников осмеливался спросить, почему это вдруг я ем такой странный бутерброд. На что я «терпеливо» объясняла...
ПЕСАХ - первый в библейском календаре праздник из семи назначенных Богом. В истории евреев этот праздник знаменует уникальное событие - их исход из плена. На самой заре своей истории евреи оказались рабами в Египте. Не потому, что Бог нечаянно не досмотрел за ними, но по намерению и замыслу Его.
Всего через несколько недель после того, как я уверовал в Иисуса, один член церкви спросил меня: "А как у евреев обстоит дело с жертвоприношениями с тех пор, как Храм разрушен и священство рассеялось?"
«И когда после спросит тебя сын твой, говоря: «Что это?», то скажи ему» (Исход 13:14).
Сейчас мы коснемся "специфического" вопроса, его иногда задают на Пасху: "Кто же виноват в смерти Иисуса?" Невежественные люди используют события Пасхи, чтобы оправдать собственный антисемитизм и приписать нашему еврейскому народу "коллективную вину" за распятие Йешуа. Но существует ли вообще эта вина? Лидеры различных конфессий - иудеи, католики, православные, протестанты - пытаются ответить на этот вопрос. Большинство еврейских и современных христианских лидеров отрицают коллективную вину евреев.
Божий же календарь для еврейского народа начинался с месяца нисана и Пасхи. Поставив Песах в самое начало года, Бог хотел, чтобы празднованию своего искупления мы придавали первостепенное значение, вспоминая, как Он сошел в Египет, чтобы Своей рукой спасти нас от рабства.
Праздник Пейсах (еврейская Пасха) - не только еврейский праздник, но и общечеловеческий. Выход евреев из Египта как никакое другое событие напоминает нам об избавлении от греха, которое даёт Мессия Йешуа (Иисус Христос) всем народам, как евреям, так и неевреям.
Есть такая поговорка об Исходе – «Легче вывести евреев из рабства, чем рабство из евреев». Первопричиной того, что их тянуло в рабство фараона, было как раз то, что было в их сердце. Выйдя на Песах из Египта, мы сорок лет носили в своем сердце главное заблуждение: «Бог вывел нас, чтобы НАМ было хорошо». И как только Господь начал испытывать наш народ в пустыне, мы решили: «Если НАМ плохо, значит, Бог сделал неправильно, выведя нас из Египта. Надо вернуться».
