В это время года мы, евреи всего мира, празднуем Хануку - Праздник света. Хануку также называют Праздником посвящения - именно в этом смысл его названия. События, которые отмечает Ханука, произошли уже после того, как был написан Танах, или Ветхий Завет. По этой причине некоторые считают Хануку незначительным праздником. Действительно ли это так? Давайте рассмотрим события, которым посвящен праздник Хануки, и задумаемся о том, что они говорят нам о Боге и о Мессии Йешуа (Иисусе).
Ханука! Восемь дней мы, евреи, зажигаем ханукальную менору и вспоминаем, как наши предки, Маккавеи, освободили Иерусалим, очистили древний Храм и вновь зажгли вечный свет. Ханука! В эти дни наши дома полны света. Надеетесь ли Вы увидеть свет? Мы полагаем, что да. Но возникает проблема...
Ханука - праздник победы, завершившей восстание иудеев против греков (эллинов) - сирийцев в 165 г. до н. э. Сирийский царь Антиох намерился обратить покоренную им Иудею в греческую (языческую) веру и приобщить её к передовой греческой культуре и цивилизации - эллинизировать народ Божий Израиля. Героический поступок одного верного Богу семейства Маккавеев изменил ход событий. Горстка восставших отказалась поклониться тирану и одержала победу над целой армией завоевателей. Слово Ханука означает обновление.
Он жил среди людей, умер за нас, воскрес и вознесся на небо во славе, но и сейчас Он остается с нами до самого конца земного века. Замечаем ли мы Йешуа среди будничной жизни?
Не странно ли, что повеление взыскать Господа даётся избранному Богом народу? Народу служителей и священников, отделённому от мира, наученному законом творить добро, сам же закон повелевает: «Праведности, праведности ищи, дабы ты был жив». Нет ничего плохого в следовании традициям и праздникам своего народа, но давайте будет осторожны, чтобы не упустить Источник Света – в празднике света!
Все началось с рождения ее первого и единственного ребенка. Сами роды прошли нормально, но еще долго после того, как женщина снова объявляется чистой, она оставалась ритуально нечистой. Кровотечение не останавливалось. Даже если оно ослабевало на какое-то время, вскоре оно снова возобновлялось. И она никак не могла восстановить силы.
Бог наш – Бог чудес. Он даёт видеть, как труд и свидетельство Евангелия произрастает через годы служения и меняет сердца слушающих. Ведь семя веры такое маленькое, невидное, а проходит время – и видишь, как оно меняет душу человека. Как сказано в Писании: «Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал» (Ис.55:11-12).
Для того чтобы начать процесс трансформации церкви или общины, нужно понять, что такое церковь и почему она существует. Может, моя аналогия покажется Вам странной, но задайте себе вопрос: «Как функционирует моя церковь (или община): как склад или как завод?»
Проповедуют о многом: что важно читать Библию, что Иисус исцеляет, что нужно помогать беженцам, что у христианства еврейские корни, что важно свидетельствовать жизнью… Проповедуют даже о важности проповеди евангелия! Только самого евангелия, как правило, нет.
Один из таких праздников - Симхат Тора ("Радость Торы"). Тора - это не что-то недоступное, а просто первые пять книг Вашей Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. В синагогах Тора читается по отрывкам, причем разделение на эти открывки отличается от привычного христианам разделения на главы. В течение года прочитывается все пять книг Пятикнижия (Торы), а Симхат Тора - праздник окончания годичного цикла чтения Торы. В этот день евреи читают последний отрывок из книги Второзакония, а сразу за ним - первый отрывок из книги Бытия. Таким образом еврейский народ подчеркивает, что закончить читать Тору невозможно. Мы одновременно отмечаем конец предыдущего цикла и начало следующего! Вот почему Симхат-Тора - праздник начала без конца.
Многие еврейские праздники - такие как Пейсах, Йом-Киппур и другие - через свои прообразы указывают на Мессию Йешуа. Но существуют и праздники, которых нет в Писании, но которые также можно использовать для свидетельства нашему народу. Один из них - Симхат-Тора ("Радость Торы"). По еврейской традиции каждую субботу в синагоге читается недельный отрывок из Торы, то есть Пятикнижия, Закона Моисея. Симхат-Тора - это праздник окончания годичного цикла чтения Закона. Он наступает на следующий день после праздника Суккот (Кущи).
Симхат-Тора – один из самых веселых еврейских праздников. Его название так и переводится – «Радость Торы». И хотя он был установлен только в эпоху раннего средневековья, он имеет огромное значение для нас с вами.
