«Если я дам вам Новый Завет на иврите, вы его прочитаете?»
Этот вопрос прозвучал в ходе неожиданного разговора, который завязался у меня с прохожим во время уличной евангелизации в Иерусалиме. Как обычно, перед её началом наша команда молилась о том, чтобы люди останавливались и общались с нами. Так я и познакомился с Яковом.*
Его густая борода, чёрный костюм и широкополая шляпа говорили о том, что он принадлежит к общине харедим (ультраортодоксальных иудеев). Мы годами молимся за харедим, поскольку их общины исторически являются одними из самых труднодосягаемых для проповеди евангелия. Иногда даже казалось, что они почти недосягаемы.
Поэтому я был рад, что Яков остановился поговорить. Я пытался найти способ связать его жизненный опыт с евангелием. Оказалось, что он был экспертом по законам кашрута и ритуальным жертвоприношениям. Я спросил его об одном обряде, практикуемом ортодоксальными евреями в День искупления и называемом капарот, во время которого над головой человека трижды покручивают живую курицу, а затем приносят её в жертву. Яков сказал, что то, что происходит с курицей, должно было произойти с нами за наши грехи.
Его слова открыли мне прекрасную возможность сказать Якову, что именно это, согласно Новому Завету, совершил Иисус, пожертвовав Собой ради нас. Я также сказал ему, что мы верим, что Иисус — это тот самый Раб, страдающий за грехи Своего народа, о котором говорится в Исаии 53. Яков вежливо не согласился, чего я и ожидал. Однако я совсем не ожидал того, что последовало дальше.
К моему удивлению — а, возможно, и к его собственному — когда я спросил Якова, согласится ли он почитать Новый Завет, он ответил: «Да».
Я дал ему Новый Завет на иврите, и мы разошлись, обнявшись на прощание. Я не знаю, действительно ли он будет читать эту книгу. Но я точно знаю, что́ евангелие способно разжечь в сердце Якова. Та же самая искра позволила галилейскому рыбаку привлечь внимание тысяч набожных евреев, собравшихся поклониться Богу в Иерусалиме в первом веке.
Я часто пытаюсь представить себе ту невероятную реакцию, которую вызвала проповедь Петра во 2-й главе Деяний. Три тысячи чрезвычайно религиозных евреев уверовали в Иешуа (Иисуса) и крестились! Для первой проповеди это действительно был результат, который трудно превзойти. Но, конечно же, не сам Пётр коснулся сердец всех тех людей. Будь то 3 человека или 3000, это может сделать только Святой Дух.
Хотя на данный момент мы не видим огромного числа харедим, массово приходящих к вере — по крайней мере, пока — мы видим, что Святой Дух продолжает действовать в их сердцах. Вот лишь несколько таких свидетельств.
Тайная вера харедимки
Харедим известны своей преданностью вере, дисциплиной и глубоким почитанием Торы. И для некоторых, как например для Тары*, именно эта преданность становится началом более глубоких духовных поисков.
Мы познакомились Тарой в январе 2023 года, когда она обратилась к нам через онлайн-чат на нашем сайте. Тара в отчаянии написала: «Мой мир перевернулся с ног на голову. Мне бросили вызов почитать христианские Писания, и теперь я верю, что Иисус — Мессия… Я по-прежнему считаю себя еврейкой; я не могу быть христианкой. Я не представляю себя кем-то другим — не той, кто я есть сейчас. Что мне делать?»
Понимая деликатность её ситуации, наша команда познакомила Тару с одним из наших самых опытных миссионеров, Робом Вертхаймом. Они стали вместе изучать и обсуждать Писания по Zoom. Когда Тара начала вчитываться в слова Иешуа и размышлять над ними, она была потрясена увиденной истиной. Вскоре она помолилась молитвой покаяния и приняла Его как своего Господа и Спасителя.
Хотя она часто чувствовала себя одинокой, чудо её веры в Иисуса было неоспоримым.
Обретение веры обострило и без того напряжённую ситуацию в жизни Тары. Община харедим была её семьёй и домом, и она всей душой хотела там и оставаться, но говорила, что, вероятно, испытывает те же чувства, что Авраам, когда тот услышал призыв покинуть привычную среду. Хотя она часто чувствовала себя одинокой, чудо её веры в Иисуса было неоспоримым. «Никто не понимает этой потрясающей истины, которая всё время была прямо перед нами», — сказала она нам.
Как и многие харедим, приходящие к вере в Иисуса, Тара боролась с противоречием между традиционными ожиданиями раввинистического иудаизма и духовной свободой, которую начинала осознавать. В период этой внутренней борьбы наши сотрудники поддерживали её, приводя места Писания, свидетельствующие о том, что духовный рост требует времени и что Иисус терпелив к тем, кто учится ходить с Ним. После одного особенно сложного момента она радостно написала, что «освобождается от раввинистических правил и обретает свободу, которую пришёл дать Иисус».
Из-за деликатного характера её обстоятельств большая часть наставничества для Тары проходила онлайн, по телефону или переписке. Неделя за неделей, более трёх лет, Тара постоянно общалась с Робом и двумя другими миссионерами, в частности с Кэрол Джозеф, которая специализируется на служении женщинам-харедим. Эти миссионеры помогали ей преодолевать сомнения, страхи, неудачи и шаг за шагом расти в вере.
«Я чувствую свободу следовать за Иисусом всем сердцем и во всей полноте».
Кэрол присутствовала на крещении Тары, которое состоялось прошлым летом. Тара давно думала о том, чтобы сделать этот важный шаг, но колебалась из-за опасений в плане традиций и ортодоксальных правил скромности. В итоге Тара всё же выбрала озеро вместо традиционной миквы (церемониальной купальни) и с верой приняла крещение. «В результате она очень изменилась, — рассказывает Кароль. — Даже её лицо полностью преобразилось». Тара свидетельствовала: «Я чувствую свободу следовать за Иешуа всем сердцем и во всей полноте».
Сегодня Тара является членом молодой и очень деятельной церкви, но также продолжает посещать синагогу. Хотя она скрывает свою веру в окружении харедим, Тара не стыдится евангелия. Она рассказала о своей вере нескольким людям как внутри, так и за пределами своей общины, и даже недавно привела к Господу человека, который «хотел того же, что есть у Тары». К собственному удивлению, она нашла в своей общине других тайных верующих и встречается с ними.
Тара сохраняет глубокую связь со своим народом, сделав осознанный выбор чтить Тору из радости и любви, а не из страха или долга. Она молится, чтобы её близкие также узнали Мессию, которого она обрела. Она на собственном опыте убедилась, что решение следовать за Иисусом вовсе не стёрло её еврейскую идентичность; оно обогатило её, исполнив самые сокровенные желания как дочери Авраама.
Мучительный путь к вере
Почти 10 лет назад на электронную почту, указанную для контактов у нас на сайте, пришло сообщение от женщины с довольно обычным для нас вопросом. Шейна* услышала разговоры о том, что некоторые евреи верят в Иисуса, и обратилась к нам, желая узнать, правда ли это. Когда наш миссионер Лора Бэррон впервые встретилась с Шейной по видеосвязи, стало ясно, что она хареди. Это означало, что одно лишь её любопытство в таком вопросе могло иметь для неё серьёзные последствия со стороны её ультраортодоксальной общины.
Но Шейна искала ответы. Она хотела узнать, кто такой Иисус и что следование за Ним может означать для её будущего. Они с Лорой начали читать Евангелие от Иоанна. Она выезжала за пределы своего района и парковалась где-то на окраине, чтобы читать и изучать Евангелие в машине, боясь реакции своей семьи, если они узнают о её интересе к Иисусу. К концу разбора третьей главы Шейна призналась, что верит в то, что Иисус — это обещанный Мессия, и хочет следовать за Ним.
Однако это признание было лишь началом очень тернистого пути веры — через горе, страх и смятение. Шейна то шла к Иисусу, то снова отдалялась от Него. Когда кто-то из её домашних обнаружил у неё христианскую Библию, реакция семьи была очень гневной и болезненной. Со временем чувство одиночества и давление со стороны родных взяли верх, и она попросила нас полностью прекратить с ней общение.
Три года спустя Шейна согласилась снова встретиться с нами. Она рассказала, что пытается жить жизнью религиозной еврейки, но сердце её неспокойно, и она находит успокоение, засыпая со своей запретной Библией под подушкой. Она попросила нас присылать ей краткие библейские размышления на каждый день.
Сейчас Шейна постепенно возвращается к Иисусу — не через давление или споры, а через молитвы и уверенность в том, что мы готовы идти с ней рядом, где бы она ни находилась.
«Разве не горело в нас сердце наше, когда Он говорил с нами на дороге, когда Он открывал нам Писания?» (Луки 24:32)
Это напоминает мне отношение самого Иисуса к ученикам, когда Он присоединился к ним по дороге в Эммаус (Луки 24:13-33). Два ученика шли из Иерусалима в разочаровании и печали, не подозревая, что сам Иисус находится рядом с ними. Он не торопит их и не прерывает их жалобы. Вместо этого Он терпеливо слушает, как они рассказывают обо всём, что произошло, позволяя им высказать собственное понимание этих событий. Хотя Иисус обладает всей полнотой истины, Он не заваливает их порицаниями. Он уважает их внутреннюю борьбу и остаётся с ними посреди неверия этого мира, который ещё далёк от искупления.
Похожее напряжение часто присутствует в разговорах с харедим: глубокая надежда на искупление и при этом шок от утверждения, что Иешуа — тот, о ком писали Моисей и пророки. Многих давит груз Закона, неотвеченных молитв и очень болезненной цены, которую придётся заплатить за пересмотр давно устоявшихся убеждений.
В нашем служении харедим мы стараемся брать пример с Иешуа. И со смирением осознаём ещё один важный урок из этой истории: момент прозрения часто наступает не во время библейского урока, а за столом. Когда преломляется хлеб, открываются глаза.
Хотя изучение Слова имеет жизненно важное значение, признание Иисуса редко приходит через интеллектуальные споры. Оно приходит через присутствие рядом в моменты сомнений, трудностей и радостей — через гостеприимство, открытость и дружеские отношения.
Я верю, что Бог действует в общинах харедим, и надеюсь, вы поддержите нас в молитвах о дальнейшем духовном росте Тары; о работе Господа в сердцах Якова и Шейны; о многих тех, кто верит тайно, чтобы Бог дал им мудрость преодолеть давление со стороны своего окружения; и, конечно же, о том, чтобы в будущем мы увидели гораздо более мощное движения Духа Святого среди этой части нашего еврейского народа.
И давайте никогда не будем путать «недостигнутых» с «недосягаемыми». Святой Дух может достичь любого! В том числе и тех людей в вашей жизни, которые кажутся вам сейчас безнадёжно закрытыми для евангелия.
