Одно из самых замечательных качеств Иисуса — это то, как Он помогает нам справиться с нашими страхами, в том числе со страхом недостатка или, как его называют в научной литературе, FORO (страх истощения ресурсов). Помните начало ковидных локдаунов в 2020 году? Хлеб исчезал с полок быстрее, чем вы успевали произнести: «Хамоци»! В те первые недели паники в магазинах моментально расхватывали крупы, консервы и другие продукты, которые ассоциируются у нас со «стратегическими запасами» на случай кризисной ситуации.
Ещё более тяжёлым испытанием была утрата социальной близости, из-за которой многие из нас почувствовали себя изолированными и опустошёнными. Прекратились встречи и собрания, которые мы когда-то считали само собой разумеющимися. Вынужденная «дистанционная» жизнь заставила многих из нас понять, насколько сильно мы жаждем общения. Страшно осознавать, как быстро у нас может быть отнято то, что нам так необходимо.
Тем не менее Иисус обещал, что Его последователи могут быть уверены: все их нужды будут удовлетворены. В своём знаменитом высказывании Он затронул тему «страха недостатка»:
«Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоанна 6:35).
Конечно, образ Иисуса в виде буханки хлеба в натуральную величину выглядит странно, но если учесть контекст, то открывается совсем иная картина. Его слова о «хлебе жизни» отражают библейские мотивы, которые пронизывают все еврейские Писания. Большинству Его слушателей они были хорошо знакомы, поскольку данная беседа происходила в синагоге (Иоанна 6:59). И если вы понимаете, как все эти темы сходятся в Иисусе, тогда то, что Он предлагает, вовсе не кажется странным — на самом деле это прекрасно и потрясающе!
Благословение хлеба
Для слушателей Иисуса «хлеб» (лехем) был гораздо больше, чем просто вкусным способом зачерпывать хумус.1 Хлеб был синонимом еды в целом и часто ассоциировался с Божьим благословением и обеспечением.2 Они также наверняка знали, что первое упоминание о хлебе в Библии носило довольно мрачный характер. Помните слова Бога, обращённые к Еве и Адаму, после того как они съели запретный плод?
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19).
Тревожно осознавать, что первое, что Библия говорит нам о хлебе, — это что его скоро станет очень трудно добыть.
Цикл нужды
Начиная с Эдемского сада, мы видим чёткую закономерность. Человечество никогда полностью не доверяло Богу, несмотря на всё, что Он для нас сделал. По мере развития событий в книге Бытие мы видим, что Бог выбирал конкретные супружеские пары, потомки которых в конечном итоге стали народом Израиля — народом обетования и предназначения, который укажет другим народам путь к Богу. Но мы снова и снова повторяли одни и те же ошибки: искали что-то или кого-то, кроме Бога, чтобы почувствовать себя счастливыми и защищёнными.
Мы забыли, что Он для нас сделал и что мы Ему обещали.
Говоря библейским языком, мы «ходили во след других богов». Говоря современным языком, мы, по сути, изменили Богу. Мы забыли, что Он для нас сделал и что мы Ему обещали (Исход 19:8), и отдали свою любовь и преданность ложным богам и земным источникам власти. И, мягко говоря, это обернулось для нас не лучшим образом.
Бог посылал пророков, чтобы предупредить нас об опасностях, связанных с нашим выбором. В конце концов, мы не послушали их и столкнулись с последствиями. Но Бог по-прежнему так сильно любил нас, что послал нам обетование о восстановлении:
«Жаждущие! Идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. … Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша» (Исаия 55:1, 3).
В этом удивительном предложении Бог мягко призывает Свой народ задуматься о тщетности попыток удовлетворить свои нужды без Него:
«Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает?» (Исаия 55:2)
Это вечный вопрос, который по-прежнему заставляет нас задуматься о том, кто или что действительно способно удовлетворить наши потребности. И он возвращает нас к словам, которые Иисус произнёс в тот день в синагоге.
Иисус — Хлеб жизни
Накануне Иисус чудесным образом накормил многотысячную толпу несколькими хлебами и парой рыб. После этого Он незаметно ушёл в Капернаум, который назван в Евангелиях «Его городом». На следующий день некоторые из тех, кого Он накормил своим чудом, пришли туда, чтобы найти Его.
Иисус знал, что люди последовали за ним из-за чуда, но Он хотел дать им гораздо больше, чем просто бесплатный обед. Поэтому Он сказал им:
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Иоанна 6:27).
Люди пытаются понять, что Он имеет в виду и действительно ли Он способен даровать вечную жизнь, и просят у Него знамения. Ну, пусть вот прямо сейчас что-то этакое сойдёт с небес.
«На это сказали Ему: "Какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что́ Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть»"» (Иоанна 6:30-31).
Упоминание людьми о манне стало для Иисуса прекрасным поводом объяснить Свою позицию. Он начинает с того, что сейчас Бог послал нечто большее, чем манна: «истинный хлеб с небес», который «даёт жизнь миру» (Иоанна 6:32–33). Слушающие Его просят дать им этот хлеб. И тогда Иисус, по сути, говорит: «Я и есть этот хлеб» (Иоанна 6:35).
Затем Он продолжает: «Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». И завершает всё это словами: «Ядущий хлеб сей жить будет вовек» (Иоанна 6:51, 58).
Отвратительно или божественно?
Идея поедать Иисуса ради вечной жизни звучит отвратительно! Неудивительно, что некоторых людей это возмутило и оскорбило. Однако, возможно, они отнеслись бы к этому иначе, если бы сопоставили ещё несколько моментов из еврейских Писаний.
В одном из самых известных псалмов царя Давида, Псалме 33, он призывает нас: «Вкусите и увидите, как благ Господь!» (стих 9). В Псалме 62 Давид сравнивает радость поклонения Богу с насыщением от обильной пищи (стих 6). Пока сам не испытаешь такого уровня удовлетворения в отношениях с Богом, читать о том, как сильно Давид любил и доверял Богу, бывает почти неловко. И всё же именно такую радость и близость с Богом мы предназначены испытывать.
Именно поэтому Иисус не предлагает нам лишь немного «вкусить» Его; Он представляет Себя как целый каравай … или, может быть, целую халу.
Иисус использует метафору еды, потому что хочет, чтобы мы буквально приняли внутрь себя то, ради чего Он пришёл к нам: чтобы мы это осмыслили, прониклись изнутри, и чтобы благодаря этому наш внутренний человек изменился.
Он повторяет этот образ во время Своего последнего пасхального седера с учениками. Он берёт пресный хлеб и говорит: «Примите, ешьте: сие есть Тело Мое» (Матфея 26:26). Затем Он идёт ещё дальше: «Взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: "Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов"» (Матфея 26:27 –28). В другом евангельском повествовании приводятся Его слова: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20).
Этот новый завет обеспечивает совершенную связь.
Это прямая отсылка к новому завету, обещанному в еврейских Писаниях через пророка Иеремию. Согласно его пророчеству, настанет день, когда наше понимание Бога и Его воли будет исходить из самой глубины души — из самого сердца. Этот новый завет обеспечивает совершенную связь. Мы не только почувствуем, что доверять Богу и повиноваться Ему — это совершенно естественно, но и обретём истинное счастье, отвечая на Его любовь всем своим существом и любя ближнего, как самого себя.
Когда мы таким образом обретаем жизнь в Боге, это глубоко преображает нас здесь и сейчас... но также прокладывает нам путь к вечности. Никто и ничто не может нарушить нашу связь с Богом через Иисуса — и бесконечная жизнь и любовь, которые Он дарует нам, никогда не иссякнут!
Для размышления:
Знаете ли вы, чего жаждет ваша душа? Куда вы идете, чтобы утолить эту жажду?
1. Не уверен, но изучаю возможные варианты.
2. Мне очень хочется узнать больше о Божьей любви ко мне… даже если это в конечном итоге приведёт меня к Иисусу.
3. Может, сходим кофейку попьём? Или в ближайший барчик?
