Все статьи

Однажды в такси по дороге в аэропорт я заметил в салоне у водителя амулет, свисавший с зеркала заднего вида. Увидев на нём надпись арабской вязью, я спросил таксиста: «Это стих из Корана?» Он подтвердил мою догадку и сказал, что это молитва о защите. «В наши дни дополнительная защита лишней не бывает», — пояснил он...

Когда мы открываем Новый Завет, первые же слова, которые мы читаем, излагают родословие (генеалогию) Иешуа. Евангелие от Матфея начинается так: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Некоторые могут усомниться в подлинности этих древних родословных записей. Оставим в стороне вопрос авторитета Писаний, поскольку и помимо него есть ряд чисто практических причин считать родословия в книгах Матфея и Луки точными...

Когда наш основатель Мойш Розен уходил с поста исполнительного директора «Евреев за Иисуса», он заявил группе старших служителей миссии: «Вот увидите, парень, который займёт этот пост после меня, окажется аферистом и продержится не больше двух лет». Мойш, конечно, иногда преувеличивал для пущего эффекта, но его предостережение не могло не произвести впечатление на всех его потенциальных преемников. Через несколько месяцев на его место избрали меня, и спустя два года, встретившись с Мойшем, я шутливо-вызывающе напомнил ему те его слова и добавил: «Мойш, я всё еще на месте». Сконфуженно улыбнувшись, Мойш ответил: «Я рад, что ошибся»...

Когда Моисей спустился с горы Синай с первой Торой Божьей в руках, он обнаружил, что его народ уже нарушил одну из её заповедей. Тора, которую он держал в руках, гласила: «Не делай себе… никакого изображения того … что на земле… Не поклоняйся им и не служи им…» Наш народ нарушил это повеление, в результате чего стала бесполезной вся Тора...

Иисус использовал символы праздника Суккот, чтобы сделать некоторые уникальные заявления о Себе. Об одном из этих символов, свете, мы уже писали в статье «Мессианский мидраш: Чудо Суккота». Иисус также использовал воду, другой важный символический элемент Праздника Кущей, чтобы открыть нашему народу, что Он является исполнением этого праздника...

Библейские праздники наглядно иллюстрировали реальность Божьего обеспечения народу Израиля. Мы видим это во всех семи заповеданных праздниках, но особенно в последнем, празднике Кущей (Суккот)...

Был Йом-Кипур. Мне было двенадцать, и я впервые постилась. В то утро я встала довольно рано, чувствуя себя особенно святой, и всё ходила и просила родителей поторопиться и одеваться побыстрее. Я хотела поскорее приехать в синагогу, чтобы провести день в молитве и посте, как другие евреи...

Если бы вы отправились в прошлое на 3500 лет назад и увидели тогдашнюю жизнь наших предков-евреев, то были бы поражены, насколько сильно она отличалась от того, как наш народ живёт сегодня. Вместо синагог и еврейских общинных центров вы бы увидели похожую на палатку Скинию собрания или (уже позднее) величественный Храм Соломона. И что в Храме, что в Скинии, вы бы обнаружили, что проводимые там богослужения совершенно не похожи на те, к которым вы привыкли...

Йом-Кипур — второй в череде больших осенних праздников еврейского календаря — считается самым священным днём в году. Многие евреи, которые игнорируют синагогу во все другие дни года, приходят на службы в Рош ха-Шана и особенно Йом-Кипур...

Действительно ли Рош ха-Шана является началом хоть чего-нибудь? В Рош ха-Шана книги открываются, а не закрываются, и остаются открытыми до Йом-Кипура, и вопрос, записаны ли наши имена в Книгу Жизни, до этого дня тоже остается открытым.

У всех нас Рош ха-Шана ассоциируется с осенним декором, восхитительным вкусом яблок с мёдом и зажигательной энергией вечеринок. Однако этот праздник имеет ещё и глубокое духовное значение, символически выражаемое в уникальных традициях его соблюдения в различных течениях иудаизма. Представляем вашему вниманию четыре варианта, которые предлагают еврейские мыслители из разных уголков мира, чтобы переосмыслить этот классический праздник, взглянув на него с новой точки зрения...

Начиная с Бытия и заканчивая Откровением, Библия снова и снова говорит, что Бог любит нас и хочет быть с нами. Мы были созданы, чтобы жить в идеальных гармоничных отношениях с нашим Богом, но вместо этого мы решили проявить недоверие и отвергнуть Его, и грех полностью отделил нас от Господа. Как Бог мог вернуть нас в Своё присутствие, не поступаясь при этом Своей праведностью?..