Семнадцать пророческих книг составляют около четверти еврейских Священных Писаний. Эти семнадцать книг принято делить на две условные группы: большие и малые пророки. Деление это основано не на значимости данных им пророческих откровений, а на объёме написанных ими книг. Чтобы наглядно представить разницу, просто скажем, что в еврейской Библии малые пророки обычно включаются в один свиток, называемый «Двенадцать» и по размеру примерно равный одной единственной Книге Исайи.В этом материале предлагаем вам краткий обзор четырёх больших пророков еврейских Писаний.
Исаия
740–700 гг. до нашей эры.
Ключевые темы
- Предупреждение о предстоящем изгнании и обещание возвращения.
- Грядущий Мессия и мессианская эра.
- Суверенная власть Бога, продемонстрированная в исторических событиях и исполнении пророчества.
- Святость и величие Бога.
Интересные факты
- Исайя был современником Осии и Михея.
- Его называют «князем пророков» за грандиозность его пророчеств.
- Глава 6 вдохновила написание знаменитого гимна «Свят, свят, свят».
- Основная тема глав 1–39 — предостережения о грядущем суде; главы 40–66 посвящены искуплению и надежде.
- Во время служения Исайи северное царство, Израиль, было захвачено Ассирией (722 г. до н. э.).
- Книга Исайи содержит ключевые мессианские пророчества (см. «Связь с НЗ»), включая знаменитое пророчество о «Страдающем рабе» (52:13–53:12), указывающее в конечном итоге на одного конкретного человека из Израиля, который должен был претерпеть мучительную смерть в искупление за грехи своего народа.
- Пророчества, записанные в этой книге, выходят за рамки истории Израиля и говорят об искуплении всего мира.
Связь с Новым Заветом
Многие пророчества Исайи исполнились в Новом Завете, в том числе:
- Служение Иоанна Крестителя (сравните Исайя 40:1-3/Матфея 3:3, Марка 1:2, Луки 4:17; Иоанна 1:23);
- Непорочное зачатие Иисуса (Исайя 7:14/Матфея 1:22-23);
- Его служение в Галилее (Исайя 9:1-2/Матфея 4:12-16);
- Его служения исцеления и милосердия (Исайя 53:4/Матфея 8:17; Исайя 42:1-13/Матфея 12:15-21);
- Природа человеческого сердца (сравните Исайя 6:10/Матфея 13:14-15, Марка 7:6, Иоанна 12:40 и Деяния 28:26-27; также Исайя 29:13/Матфея 15:7-9);
- Верный остаток Израиля (сравните Исаия 1:9/Римлянам 9:29; также Исаия 10:22/Римлянам 9:27-28);
- Приход язычников к вере (сравните Исаия 65:1/Римлянам 10:20; также Исаия 11:10/ Римлянам 15:12);
- В Деяниях 8:26-39 апостол Филипп встречает эфиопского евнуха, читающего в дороге 53-ю главу Исаии и не понимающего, о ком в ней говорится, и объясняет, что она пророчествует об Иисусе.
Иеремия
626–587 гг. до нашей эры.
Ключевые темы
- Высшая власть Бога как над жизнью отдельных людей, так и над народами и историей (Сравните с Исаией, который сильнее подчеркивает последнее.)
- Принятие Божьего наказания (Израилем в плену) как путь к исцелению (см. Иеремия 29:4-7)
- Иеремия был сыном священника и при обычных обстоятельствах тоже служил бы в этом качестве.
Интересные факты
- Служение Иеремии выпало на время правления последних четырёх царей Иудеи, как раз перед Вавилонским пленением.
- Его послание прошло эволюцию от призыва к покаянию, чтобы предотвратить пленение, до уверенности в его неизбежности и призыва принять плен как божественное наказание, чтобы стать на путь восстановления.
- Книга Иеремии содержит известное пророчество о «новом завете» (Иеремия 31:31-34).
- Мессия назван «Отраслью», в других переводах «Ветвью» (Иеремия 23:5-6; 33:15-16).
- Мессианского царя будут называть «Господь — оправдание наше» (Иеремия 23:6; 33:16).
- Иеремию часто называют «плачущим пророком» из-за преобладающих тем скорби о грехах и беззакониях еврейского народа, что не удивительно в свете выпавших на его долю испытаний и боли: его не раз пытались убить, бросали в тюрьму и избивали те, к кому было обращено его послание.
- Стихи 33:10-11 являются частью еврейской свадебной церемонии (последнее из Семи благословений).
Связь с Новым Заветом
Исполнение пророчеств Иеремии:
- Истребление младенцев Иродом (Иеремия 31:15, цитируется в Матфея 2:18);
- Заключение Нового Завета (Иеремия 31:31-34, цитируется в Евреям 8:8-12 и упоминается в Луки 22:20; 1 Коринфянам 11:25; 2 Кор. 3:6, Евреям 9:15; 12:24);
- Очищение Храма (Иеремия 7:11, цитируется в Матфея 21:13);
- Божья суверенная власть призвать к Себе язычников (Римлянам 9:20-24 ссылается на Иеремия 18:6).
Иезекииль
582–570 гг. до нашей эры
Ключевые темы
- Святость Бога: В то время как Исаия описывает святость Бога с точки зрения Его суверенной власти над народами и историей, Иезекииль подчеркивает надмирную, внушающую благоговение природу Бога, показанную ему в пророческих видениях.
- Ответственность перед Богом: глава 18 Иезекииля подчеркивает необходимость для каждого человека — и каждого поколения — противостоять собственному греху. Более того, те, кому доверено быть «стражем», обязаны открыто обличать зло (см. Иезекииль 3:17, 33:2-9).
Интересные факты
- Иезекииль был священником и писал свою книгу, находясь вместе с соотечественниками в плену в Вавилоне.
- По велению Бога Иезекииль часто выражал Его послания посредством символических инсценировок или перформанса; например, лежал много дней на боку у всех на виду (глава 4), жёг, рубил ножом и рассеивал по ветру свои сбритые волосы (глава 5).
- В отличие от аудитории Иеремии, соотечественники, находившиеся вместе с Иезекиилем в изгнании, любили его слушать, но, похоже, видели в нём и его перформансах не более чем забаву! (Иезекииль 33:30-33)
- Книга Иезекииля содержит пророчество о восстановлении Израиля, в том числе видение сухих костей, которые соединятся и облекутся плотью (Иезекииль 37:1-14).
- Даёт обширное описание видения будущего Храма на земле Израиля в главах 40-48.
- Книга содержит множество фантастических видений, включая восседающего на престоле Бога в первой главе. Некоторые авторы вырывают этот отрывок из контекста, что порождает всевозможные причудливые теории, например, что Иезекииль был эпилептиком или что Бог — это пришелец из космоса!
Связь с Новым Заветом
- Увещевания против действий Божьего народа, оскверняющего имя Бога своим образом жизни: в Римлянам 2:24 Павел цитирует Иезекиль 36:22
- Гог и Магог, упомянутые в Иезекииль гл. 38–39, упоминаются также в Откровении 20:7 в пророчестве о последней битве с силами сатаны.
- «Река жизни» в Иезекииль 47:12 также описана в Откровении 22:1-2.
Даниил
604–535 гг. до нашей эры.
Ключевые темы
- Суверенная власть Бога над жизнью каждого из людей, над историей и, в частности, над политическими властями и человеческим злом.
- Жить верно и мудро как верующий в среде неверующих.
Интересные факты
- Книга Даниила описывает события, происходившие во время его пребывания в плену в Вавилоне при правлении четырёх царей: Навуходоносора, Валтасара, Дария Мидянина и Кира.
- Написана на двух языках: иврите (1:1–2:4а; 8:1–12:13) и арамейском (2:4б–7:28).
- В еврейском расположении библейских книг Даниил включён не в Пророков (Невиим), а в Писания (Ктувим).
- Содержит знаменитые истории о трёх мужах в огненной печи (глава 3) и Данииле в львином рву (глава 6).
- Даниил 9:24–27 обычно трактуется церковью как пророчество о времени первого пришествия и смерти Мессии (хотя и не цитируется в Новом Завете).
- Включает видения конца времён (см. «Связь с НЗ»).
- Упоминается воскресение мёртвых в 12:2.
Связь с Новым Заветом
- Выражение «Сын Человеческий», которое Иисус использовал, говоря о самом себе, является отсылкой к Даниил 7:13, где упоминается некая сверхъестественная личность, которой дана была вечная власть, слава и царство, — и это именование на самом деле указывает на божественную природу Иисуса в гораздо большей мере, чем на человеческую.
- «Грядущий на облаках небесных» (Матфея 26:64; Марка 14:62) также является отсылкой к Даниил 7:13; см. также Откровение 1:7 (объединяет Даниил 7:13 с Захария 12:10).
- «Мерзость запустения» в Матфея 24:15-16 — это ссылка на Даниил 9:2, 11:31, 12:11.
- Изображение Иисуса в Откровении 1:13-14 перекликается с Даниил 7:9, 13.
- Истории о рве со львами и раскалённой печи упоминаются в Евреям 11:33-34.
