Почему мудрые, сильные и благородные люди – редкость среди искренне и глубоко верующих людей, как в те времена, так и сейчас? Ответ простой – гордыня. Значимое положение в обществе, богатство, яркий талант или незаурядное мастерство в чем-либо, а особенно всеобщее признание часто ведут к надменности, «звездной» болезни. Гордость – большой грех, именно она мешает людям выразить пиетет Богу, искать Его и следовать за Ним.
Почему мудрые, сильные и благородные люди – редкость среди искренне и глубоко верующих людей, как в те времена, так и сейчас? Ответ простой – гордыня. Значимое положение в обществе, богатство, яркий талант или незаурядное мастерство в чем-либо, а особенно всеобщее признание часто ведут к надменности, «звездной» болезни. Гордость – большой грех, именно она мешает людям выразить пиетет Богу, искать Его и следовать за Ним.
Самая первая «мезуза» была упомянута в Библии гораздо раньше, чем во Второзаконии, и – представьте себе – она сохранила все еврейские дома и семьи!
Самая первая «мезуза» была упомянута в Библии гораздо раньше, чем во Второзаконии, и – представьте себе – она сохранила все еврейские дома и семьи!
Когда у нас нет того, чего мы хотим, или мы не чувствуем себя так, как нам того хотелось бы, мы всегда говорим, что нам так нужен мир! Мы часто определяем мир как такое состояние жизни, которое мы считаем обязательным для своего существования. Но во всей суматохе жизни, кто имеет право или способность определить, что обязательно, а что нет? Если бы все мы могли получить такой мир, который нам хочется, мы, вероятно, имели бы его за счет других людей.
Когда у нас нет того, чего мы хотим, или мы не чувствуем себя так, как нам того хотелось бы, мы всегда говорим, что нам так нужен мир! Мы часто определяем мир как такое состояние жизни, которое мы считаем обязательным для своего существования. Но во всей суматохе жизни, кто имеет право или способность определить, что обязательно, а что нет? Если бы все мы могли получить такой мир, который нам хочется, мы, вероятно, имели бы его за счет других людей.
"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога"" (Псалом 13:1). Не думайте, что эти слова описывают атеиста. Они описывают людей, которые верят, что Бог есть, но живут так, как будто Его нет.
"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога"" (Псалом 13:1). Не думайте, что эти слова описывают атеиста. Они описывают людей, которые верят, что Бог есть, но живут так, как будто Его нет.
Прежде всего, история евреев - это история постепенного угасания того невиданного евангельского пробуждения, которое пришло в Иудею. Это история разрушения храма и изгнания народа с его земли, история гонений, ненависти к евреям, попыток стереть народ с лица земли. А сейчас - это уже новейшая история Израиля - образование государства Израиль, возвращение части евреев в свою землю и, что гораздо важнее, возвращение остатка Израиля к вере в своего Мессию, то есть к Йешуа (Иисусу), к евангелию. Эти евреи сейчас говорят и поют Иисусу те слова, которые Он предсказывал: "Благословен грядущий во имя Господа!"
Прежде всего, история евреев - это история постепенного угасания того невиданного евангельского пробуждения, которое пришло в Иудею. Это история разрушения храма и изгнания народа с его земли, история гонений, ненависти к евреям, попыток стереть народ с лица земли. А сейчас - это уже новейшая история Израиля - образование государства Израиль, возвращение части евреев в свою землю и, что гораздо важнее, возвращение остатка Израиля к вере в своего Мессию, то есть к Йешуа (Иисусу), к евангелию. Эти евреи сейчас говорят и поют Иисусу те слова, которые Он предсказывал: "Благословен грядущий во имя Господа!"
Кого сегодня можно назвать лучшим другом Израиля? История еврейского народа и еврейского государства знает не так уж много настоящих, преданных друзей.
Кого сегодня можно назвать лучшим другом Израиля? История еврейского народа и еврейского государства знает не так уж много настоящих, преданных друзей.
