
В истории о моем исцелении интересно то, что мы были просто парой еврейских детей из Бруклина, которые не имели понятия о чем-либо библейском. Мы просто пришли к осознанию того, что Иисус – наш Мессия, Мессия Израиля, и мы так благодарны за то, как Он действовал в нашей жизни.
В истории о моем исцелении интересно то, что мы были просто парой еврейских детей из Бруклина, которые не имели понятия о чем-либо библейском. Мы просто пришли к осознанию того, что Иисус – наш Мессия, Мессия Израиля, и мы так благодарны за то, как Он действовал в нашей жизни.

Обвиняют ли христиан в политеизме либо тритеизме или признают, что христианская концепция Троицы является разновидностью монотеизма, один элемент таких рассуждений всегда остается неизменным: невозможно одновременно верить в Троицу и оставаться евреем. Даже если то, во что верят христиане, это монотеизм, он все равно недостаточно монотеистичный, чтобы его можно было отнести к истинному еврейству.
Обвиняют ли христиан в политеизме либо тритеизме или признают, что христианская концепция Троицы является разновидностью монотеизма, один элемент таких рассуждений всегда остается неизменным: невозможно одновременно верить в Троицу и оставаться евреем. Даже если то, во что верят христиане, это монотеизм, он все равно недостаточно монотеистичный, чтобы его можно было отнести к истинному еврейству.

В последнее время среди еврейских историков стало модно представлять столь спорную еврейскую личность, как Иисуса, в хорошем свете. Однако в еврейском искусстве упоминания об Иисусе чрезвычайно редки. Есть, конечно, примеры в литературе, когда евреи сталкиваются с христианами как представители еврейского мира и чуждого им мира язычников. Обычно эта тема касается искушения ассимиляции. Однако очень редко обсуждается вопрос о личности Иисуса и Его значении для современного еврейства.
В последнее время среди еврейских историков стало модно представлять столь спорную еврейскую личность, как Иисуса, в хорошем свете. Однако в еврейском искусстве упоминания об Иисусе чрезвычайно редки. Есть, конечно, примеры в литературе, когда евреи сталкиваются с христианами как представители еврейского мира и чуждого им мира язычников. Обычно эта тема касается искушения ассимиляции. Однако очень редко обсуждается вопрос о личности Иисуса и Его значении для современного еврейства.

Я родился и вырос в Бат-Яме, пригороде Тель-Авива, Израиль, в традиционной еврейской семье. Мы праздновали еврейские праздники и очень гордились своей принадлежностью к еврейскому народу. В том районе Бат-Яма, где находился наш дом, было целых пять синагог...
Я родился и вырос в Бат-Яме, пригороде Тель-Авива, Израиль, в традиционной еврейской семье. Мы праздновали еврейские праздники и очень гордились своей принадлежностью к еврейскому народу. В том районе Бат-Яма, где находился наш дом, было целых пять синагог...

Иногда Бог по Своей милости дает нам видеть, как Он бережет нас в пугающих ситуациях, и это заставляет нас изменять свое виденье. Он всегда заботится о нас и спасает нас даже среди всей боли и разочарований этой жизни.
Иногда Бог по Своей милости дает нам видеть, как Он бережет нас в пугающих ситуациях, и это заставляет нас изменять свое виденье. Он всегда заботится о нас и спасает нас даже среди всей боли и разочарований этой жизни.

Когда мы приходим к Богу, искренне каемся в своих грехах, отдаём Ему своё сердце и свою жизнь, мы, как правило, надеемся на то, что Он немедленно решит все наши трудности. “Бог с нами, Он нас любит, Он всемогущий, Ему ничего не стоит изменить нашу жизнь и решить наши проблемы”, – думаем мы. И как важно не усомниться и не разочароваться, ожидая, когда же Бог начнет действовать.
Когда мы приходим к Богу, искренне каемся в своих грехах, отдаём Ему своё сердце и свою жизнь, мы, как правило, надеемся на то, что Он немедленно решит все наши трудности. “Бог с нами, Он нас любит, Он всемогущий, Ему ничего не стоит изменить нашу жизнь и решить наши проблемы”, – думаем мы. И как важно не усомниться и не разочароваться, ожидая, когда же Бог начнет действовать.

В поисках смысла жизни я уехал из родительского дома, думая, что независимость даст мне ответы на многие вопросы. Незадолго до этого я начал общаться с нехорошей компанией и экспериментировать с наркотиками и алкоголем. Я думал, что это заполнит пустоту внутри, которую я ощущал.
В поисках смысла жизни я уехал из родительского дома, думая, что независимость даст мне ответы на многие вопросы. Незадолго до этого я начал общаться с нехорошей компанией и экспериментировать с наркотиками и алкоголем. Я думал, что это заполнит пустоту внутри, которую я ощущал.

Почему мудрые, сильные и благородные люди – редкость среди искренне и глубоко верующих людей, как в те времена, так и сейчас? Ответ простой – гордыня. Значимое положение в обществе, богатство, яркий талант или незаурядное мастерство в чем-либо, а особенно всеобщее признание часто ведут к надменности, «звездной» болезни. Гордость – большой грех, именно она мешает людям выразить пиетет Богу, искать Его и следовать за Ним.
Почему мудрые, сильные и благородные люди – редкость среди искренне и глубоко верующих людей, как в те времена, так и сейчас? Ответ простой – гордыня. Значимое положение в обществе, богатство, яркий талант или незаурядное мастерство в чем-либо, а особенно всеобщее признание часто ведут к надменности, «звездной» болезни. Гордость – большой грех, именно она мешает людям выразить пиетет Богу, искать Его и следовать за Ним.

Самая первая «мезуза» была упомянута в Библии гораздо раньше, чем во Второзаконии, и – представьте себе – она сохранила все еврейские дома и семьи!
Самая первая «мезуза» была упомянута в Библии гораздо раньше, чем во Второзаконии, и – представьте себе – она сохранила все еврейские дома и семьи!